La revaloración de la artesanía en el marco cultural y patrimonial de los pueblos americanos va cobrando mayor importancia en la agenda regional. El VI Encuentro Trinacional de Artesanías Ñandéva así lo confirmó en la ciudad argentina El Dorado el pasado mes de noviembre.

La delegación compatriota estuvo integrada por Eva de Garcete y Margarita Miró del PTI-PY, también más de 20 artesanas y artesanos que expusieron sus trabajos e intercambiaron técnicas y experiencias en un espacio vestido de de fiesta popular, con el apoyo del Instituto Paraguayo de Artesanía (IPA).Paraguay expuso sus tejidos tradicionales: Ñandutí, Ao Po'i y Encaje Ju, además de artículos de madera nacional.

El programa Trinacional Ñandéva busca la integración y el crecimiento conjunto de los artesanos, además de potenciar y revalorizar la iconografía regional ya que en la región se dispone de un conjunto de símbolos comunes y de especificidades

Medios digitales e impresos de la región se hicieron eco de la participación paraguaya y realizaron especial mención de la conferencia de la historiadora Margarita Miró. La misma  abordó el tema: "El valor cultural y patrimonial de la artesanía y su incidencia en las políticas públicas".

El valor agregado de la artesanía

El componente natural. La naturaleza, como proveedora para la creación.

Lo cultural: Debemos incluir la inteligencia del ser humano, la creativa e inventiva en el proceso histórico para satisfacer necesidades físicas, espirituales, sociales y culturales de los distintos colectivos sociales.

Lo científico y tecnológico. En los productos tanto utilitarios como lo artístico, están insertos conocimientos transmitidos de generación en generación y los procedimientos de la evolución aplicados de saberes, conocimientos y tecnología.
 
Lo social. Incluye los distintos estratos sociales, ya sea para su representación, identificación, consumo o para el laboreo y la producción. La artesanía es aún hoy factor de cohesión familiar y social, incluye una diversificación en la producción, la participación de las generaciones familiares, es un factor de educación y formación espontánea -el aprender haciendo-, por eso hay que considerarla como capital social y economía solidaria.

Políticas para mejorar la competitividad del sector artesanal

1- Elaborar documentos donde clarifique la visión de la artesanía como patrimonio de los pueblos, el valor agregado de lo sociocultural a las artesanías y su relación entre patrimonio natural y cultural, así como con el patrimonio tecnológico de los pueblos.

2- Desarrollar una campaña involucrando a los Ministerios de Educación, de Cultura, Turismo, Medio Ambiente, Industria y Comercio, instancias gubernamentales y asociativas de la artesanía, representantes de los gobiernos sectoriales y descentralizados para instalar los conceptos valorativos de la artesanía su relación con la naturaleza, cultura y productividad.
 
3- Replantear, reelaborar o elaborar leyes a nivel Regional utilizando a los parlamentarios del MERCOSUR para facilitar la red de intercambios y comercialización de la producción artesanal y de productos alimentarios, con el fin de mejorar el nivel adquisitivo de las comunidades artesanales

4- Potenciar y/o asociarse a las redes internacionales existentes como la de Espacio MERCOSUR Solidario de Artesanía y Alimentación, Comercio Justo, Economía solidaria entre otras.

5- Elaborar marcos conceptuales y unificar diseños metodológicos para el registro del patrimonio artesanal y tecnológico.
 
6- Desarrollar directrices para salvaguardar los diseños de colectivos comunitarios o étnicos.
 
7- Difundir, unificar o crear en los países miembros leyes sobre el derecho a la cultura, propiedad intelectual y derechos conexos.
 
Conclusiones de Margarita Miró

Artesanía arte de los pueblos, arte que nació en un tiempo para sobrevivir en la memoria colectiva de un pueblo.

La artesanía, manos habilidosas, saberes ancestrales que dominan la materia, donde se plasma el arte que conjuga lo utilitario, con lo diario, lo artístico, lo simbólico.

Artesanía, saberes, ciencia y tecnología que a pesar de todo pudo sobrevivir a la revolución industrial, al presente modernismo tecnificado, a la globalización, a miles de años, a ciento de invasiones, a los desórdenes sociales, culturales y ecológicos.

Artesanía que va tejiendo en el tiempo, con el tiempo, que resucita cada día, en el quehacer diario, en los corazones y en las manos de los artistas y artífices, que te crean y recrean para no morir.

Artesanía pan de muchos, pan de cada día, pan de pobres, pan de naciones.

Artesanía, bien inmaterial de secretos guardados, que hoy son el patrimonio de nuestras naciones, de nuestros pueblos, son bandera, emblema y escudo.

El artesano hace lo que sabe, pero no siempre conoce el verdadero valor de lo que hace.