Con la participación de referentes de la cultura nacional, y como parte de los festejos del Bicentenario de Paraguay, se llevó a cabo el jueves 8 de abril, el I Encuentro de Gestores Culturales del Área de Influencia de la Itaipú Binacional. El evento tuvo lugar en el salón Auditorio “Paraná”, del Centro de Recepción de Visitas (CRV), en Hernandarias. El encuentro cultural contó con la participación especial del museólogo francés Hugues De Varine.

El invitado internacional expuso vivencias relacionadas a la importancia del museo como motor del desarrollo de una sociedad. El mismo aseveró que –para el efecto- se deben rescatar los principales valores culturales de cada comunidad y fomentarlas para la evolución de cada uno de los pobladores.

Teniendo como tema principal “El museo como catalizador del desarrollo social local”, el francés enfocó al patrimonio cultural como “La dimensión social del desarrollo”, “Agente de desarrollo”, “Gestor de la responsabilidad colectiva”, “Portavoz de la comunidad” y como “El museo libertador”.

Como idea central de la disertación, De Varine sostuvo que la “cultura viva se construye, en parte, por el patrimonio colectivo de la comunidad y por el patrimonio individual de sus miembros”.

La organización del encuentro estuvo a cargo de la Dirección de Coordinación, específicamente de la Superintendencia de Gestión Ambiental. La jefa de la División de Educación Ambiental, Ada Rivas, agradeció a los participantes por la presencia en el evento e instó a revitalizar la cultural en el Paraguay, al tiempo de reafirmar las expresiones de De Varine.

“El museo es algo que nos une o debe unir a una comunidad; es de una comunidad. Y ustedes, la mayoría, conocen que tenemos un museo, el Museo de la Tierra Guaraní”, dijo. Rivas, igualmente hizo una mención especial a la presencia del museólogo francés y de  todos los que colaboraron en la organización para llevarse a cabo el evento.

PRESENTACIÓN DE LIBRO
Por otro lado, también durante el acto, Brígido Bogado, de la etnia Mbya Guaraní, oficializó el lanzamiento de su libro titulado “Secretos de un Lago”. Con una breve reseña de su obra, el mismo pidió mayor valor para con el indígena, como parte esencial de la cultura regional y la preservación de los valores naturales de la región.

“Hace 30 años atrás, la sociedad no nos trataba como personas, nos trataba como salvajes; el sucio, el borracho, todo lo negativo. Hoy podemos demostrar que somos positivos, la naturaleza sigue viva gracias a los indígenas esparcidos en el mundo” añadió.

El I Encuentro de Gestores Culturales, sirvió como puntapié a futuros eventos relacionados a la preservación de los valores patrimoniales del país, según dieron a conocer los organizadores.

Resumen de la disertación de Hugues De Varine, durante el encuentro
LA DIMENSIÓN SOCIAL DEL DESARROLLO
Observaciones iniciales
* La finalidad del desarrollo local es mejorar la calidad de vida de la mayoría de la comunidad.
* La calidad de vida se basa en la capital social de la comunidad.
* El capital social se construye dentro de la cultura viva de la población, las interacciones entre sus miembros y por la integración de los elementos exteriores.
* La cultura viva se construye, en parte, por el patrimonio colectivo de la comunidad y por el patrimonio individual de sus miembros, nominadamente por el patrimonio intangible.
* El patrimonio intangible es un factor de cohesión social y un recursomayor de la identidad, de la creatividad, de la economía endógena.

EL MUSEO COMO AGENTE DE DESARROLLO (1)
La legitimidad del museo.
No depende apenas
* …de la calidad de su acervo.
* …de su estatuto de institución pública.
* …de sus objetivos culturales.
* …de su importancia científica.

Viene de su representatividad del territorio y de la comunidad.
* …de su funcionamiento participativo.
* …de sus objetivos sociales.
* …de los servicios prestados a la comunidad.

EL MUSEO COMO AGENTE DEL DESARROLLO (2)
Un instrumento polivalente de la acción territorial.
* Levantamiento y movilización de las fuerzas vivas de la comunidad.
* Activación de las competencias, de las energías y de las ideas oriundas de la comunidad.
* Constitución de redes y de grupos con objetivos positivos.
* Exploración del patrimonio y de la memoria colectiva.
* Promoción del autoestima y de dinámicas de cooperación.
* Intermediación con el exterior: imagen de si, atracción econoómica.
* La recepción de visitantes.

EL MUSEO GESTROR DE LA RESPONSABILIDAD COLECTIVA (1)
Una comunidad con identidad cultural.
* Es responsable por su patrimonio material – natural y cultural.
* Es consciente de su patrimonio intangible.
* Es socio en el levantamiento, estudio y conservación de todos los elementos importantes para la identidad y para el desenvolvimiento.
* Es capaz de decidir sobre el futuro y sobre las transformaciones de su patrimonio.
* Es transmisora de una generación a otra y educadora de los más jóvenes en los valores y en las tradiciones heredadas del pasado.

EL MUSEO GESTOR DE LA RESPONSABILIDAD COLECTIVA (2)
Debe:
* Apostar a una sustentabilidad arraigada en el pasado.
* Reconocer el patrimonio como recurso no renovable.
* Promover un respeto inteligente del ambiente, del paisaje.
* Reforzar la consciencia de la “criticidad” de sus usos.
* Asumir un papel de liderazgo en relación a la “Agenda 21”.

EL MUSEO COMO PORTAVOZ DE LA COMUNIDAD (1)
Promueve:
* La interpretación y mediación del patrimonio.
* Para la propia comunidad (hombres, mujeres, estudiante, artesanos)
* En colaboración con las administraciones y los técnicos de planeamiento y desarrollo.
* Para los visitantes del exterior (vecinos, turistas, etc.)
* En los diferentes medios de comunicación social.

EL MUSEO COMO PORTAVOZ DE LA COMUNIDAD (2)
Colaborar para la transmisión de la memoria
* El deber de la memoria y el derecho de la memoria.
* El pasaje entre generaciones.
* Los cambio en la interpretación de la memoria.
* La memoria contra el progreso: recuerdos, retrovisión.
* La memoria como fuente de progreso.
* La co-construcción y la evolución de la memoria.

EL MUSEO LIBERTADOR
La dimensión política del museo.
* La colección acumulada no es más que un referencial constituido por objetos muertos del acervo real de un museo territórico o de comunidad.
* El museo ayuda que memorias individuales o de grupos comunitarios se transformen en memorias colectivas.
* El museo como servidor de la comunidad y de su desarrollo tiene que ser un proceso vivo y dinámico, continuo, sustentable.
* Lo esencial en el museo es la definición de sus objetivos.

Como todos los instrumentos de desenvolvimiento, el museo debe propiciar la creatividad de la comunidad, en una visión de progreso largo.